本书是瞿秋白作品的新刊，共收录了《饿乡纪程》、《赤都心史》、《乱弹》、《多余的话》四部旧籍书的作品。从这些作品中读者可以看到瞿秋白的思想及个人所处的历史年代。文章中史料丰富，感情真挚，不妨一阅。

离开北京，体弱多病的秋白不顾亲友劝阻“苦命”去“饿乡”，是为了找寻心中的“故乡”。历尽千辛与万苦，他找到了没有泥？他看到那里“种种丑恶的社会现实和困苦景象”，那不是“故乡”应有的，但真的“故乡”却有更多的“丑恶”与更重的“困苦”……

瞿秋白在就义前夕写下《多余的话》，全文两万余字，总标题后引《诗经黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。正文共列7个标题：何必说——代序、“历史的误会”、脆弱的二元人物、我和马克思主义、盲动主义和立三路线、“文人”、告别。《多余的话》的独特价值就在于他的坦诚与真实，读者从中看到了一个立体的“人”。文中表达的个人际遇感受，与时代的革命洪流形成强烈的反差和冲突，给后人留下了不同解读的历史谜题，也曾给他身后造成了诸多误解与政治的余波。

佛七开示，佛学问答等。

瞿秋白（1899-1935），号熊伯，中国共产党早期的主要领导人之一，散文作家，文学评论家。生于江苏常州，19179考入北京俄文专修馆学习。1919年加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。1935年就义于福建长汀中山公园。临就义之时，他独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑自若。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执香烟，神色自若，自己找了块空地面北盘足坐下，回头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。瞿秋白的杂文锐利而有才气．俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作，是第一个把《国际歌》翻译成中文的人。瞿秋白与鲁迅有着很深的交往。瞿秋自被捕后鲁迅曾想方设法委托人营救。瞿就义后，鲁迅叹息良久，说过“瞿若不死，译这种书（指《死魂灵》）是极相宜的，即此一端，即是...(展开全部)

作为著名作家见证过苏俄的革命，作为党的领袖领导过中国大革命时期和土地革命早期阶段的斗争的瞿秋白，在生命尽头写下了本书，却表达了对政治的困惑倦怠，对文人生活的热爱眷恋。书本透露出来的个人际遇感受，与时代洪流，形成强烈的反差和冲突。其独特的遭际及其折射的社会、历史、文化的渊源具有历史和现实的双重意义。本书的出版为我们研究瞿秋白、进而回顾20世纪知识分子革命者的心路历程，保存了珍贵的原创史料，展现了选编者深刻的洞见和幽邃的视角。

上个世纪2O年代初至3O年代中，资本主义的种种弊端日渐凸现，法西斯主义开始抬头。在这样的忧患年月里，东西方各国的正直的知识分于都不约而同地把日光投向“社会主义实验场”－－苏联。可是，当他们亲自踏上那块真实的土地时，反应又是多么的不同啊！五四青年翟秋白希望用“俄式革命”救治多灾多难的祖国，而同是东方作家，泰戈尔却断言：“……布尔什维克可能只是一种治疗方法，但是这种疗法是不能持久的。” 法国的两位大作家、社会主义事业的支持者纪德与罗曼・罗兰几乎在同一时期访问了苏联。结果，前者是痛苦的失望，后者...

瞿秋白（1899-1935），江苏常州人，中国现代文学家、中国共产党早期主要领导人之一。1920年8月，瞿秋白被北京《晨报》和上海《时事新报》聘为特约通讯员，并派往莫斯科采访。《饿乡纪程》和《赤都心史》为作者从北京至哈尔滨，再到赤塔、莫斯科一路上的见闻感受，从中也可以看出那个时代中国在世界上的地位以及无产阶级知识分子的思想演变过程。

瞿秋白（1899～1935），江苏常州人。中国现代文学家、中共早期主要领导人之一。1920年8月，作为《晨报》的记者出访苏俄，并在此加入共产党。访苏期间，写下了这部游记体散文著作，记录了他在莫斯科的所见所闻、所思所感，真实地反映了那个时代一个先进的中国人在“赤都”的心路历程。今“赤都”早已变色，旧作修订、新版，附上他1935年在狱中所写的颇受争议的“遗书”－－《多余的话》，当会有助于解读隐藏在历史风云背后的若干密码吧。